Medio Social y Natural, Preprimaria – Pueblo Xinka

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Las competencias del área

1. Interactúa en su medio escolar de manera responsable y respetuosa de las normas establecidas.
2. Practica actividades de cuidado y conservación del ambiente, de acuerdo con su edad, considerando las características de la naturaleza.
3. Valora las características específicas de su persona, familia y comunidad.
4. Actúa con independencia en diversas actividades manifestando cooperación, respeto y cortesía.
5. Actúa con respeto, tolerancia y solidaridad frente a las diferentes formas de ser y pensar de los seres humanos en el ámbito en donde se desenvuelve.

¿En qué consiste el área?

Na Axu‟a Hünüülhi Altepet Xiki Ixiwa‟Ih integra la herencia oral tangible, conocimientos, habilidades, destrezas y actitudes desde la ancestralidad de la cultura y el conocimiento básico y transmitido sobre el origen, vivencia y desarrollo de la Altepet Maxira. Constituye el punto de encuentro entre las distintas áreas de desarrollo que plantea el nuevo currículo. Tiene como base la convivencia, la comunicación y los aprendizajes a partir de la realidad inmediata. Integra las Hunu Altepet con las Hunu Ixiwa‟ih teniendo como base el que en esta etapa las niñas y los niños, conciben su entorno comunitario como un todo. Es así como los procesos sociales y culturales y los fenómenos naturales ofrecen los espacios adecuados para sistematizar el conocimiento con una visión cosmogónica e integradora.

El Honok Axu‟a se caracteriza por incorporar las pautas necesarias para la convivencia pacífica y en armonía, el desarrollo de actitudes-aptitudes en la vida, la formación de hábitos, el goce de sus derechos y la puesta en práctica de sus responsabilidades, el conocimiento de su origen, el manejo natural y complementario con la Ixiwa‟ih y el Altepet. Otro elemento que da riqueza al área son los aportes que ofrecen los ejes del currículo: multiculturalidad e interculturalidad, educación en valores, equidad de género, etnia y social desarrollo tecnológico, vida familiar, seguridad social y ambiental y desarrollo sostenible.

¿Cuáles son sus componentes?

Yawal Urlula

Proporciona herramientas con base a los conocimientos propios que brindan a niñas y niños que se incorporan por primera vez al ambiente educativo, para que asimilen y acepten el cambio al que están expuestos constantemente específicamente, sobre el medio natural y comunitario en los cuales se ubica el ambiente escolar que equilibra el Alaya‟ en su dimensión colectiva con la Ixiwa‟ih y el Tiwina‟ Axu‟a con el fin de desarrollar una vida plena, complementariamente la vivencia de los valores de la cultura como normas establecidas para la coexistencia.

Mux xan Ixiwa’ih

El medio y la convivencia propician la auto identificación y la concepción ancestral del ambiente e Ixiwa‟ih como el espacio de desarrollo de la vida en plenitud y coexistencialidad, donde la niña y el niño aprenden a relacionase con el entorno natural y social bajo una concepción de vida interdependiente de crecimiento, con acciones del Alaya‟ para la conservación de los elementos que la Ixiwa‟ih provee.

Mux Ixiwa’ Altepet

El honok Axu‟a parte de la experiencia que la niña y el niño han obtenido de su realidad, el propósito va más allá, ya que por medio de competencias establecidas, proporciona los referentes necesarios para el desarrollo de su identidad personal y étnico-cultural como xinka. Además, se propician oportunidades para que niñas y niños conozcan de la existencia de otras realidades interesantes y diversas lo cual aporta los elementos necesarios para futuros conocimientos y crear un ambiente intercultural. Todo lo anterior orientado al desarrollo de actitudes, valores, normas que fortalezcan su carácter patriótico y su identidad cultural y social.

Cuadro No.5 Competencias de Etapa Medio Social y Natural

6 años
1	Practica las normas establecidas en su ambiente escolar, manifestando satisfacción y respeto a los seres humanos y colaborando con la conservación del ambiente físico de su entorno inmediato.
2	Agrupa elementos de la naturaleza y de los seres vivos, participando en actividades de rescate y protección.
3	Manifiesta aceptación de sí mismo y de sí misma, identificándose con su cultura.
4	Realiza, cooperativamente, con independencia y cortesía las actividades que le son asignadas.
5	Participa en la promoción de valores para la convivencia armónica en la familia y la comunidad.

Malla Curricular

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Apuntes metodológicos

El área de Medio Social y Natural ofrece la posibilidad para que las niñas y los niños del Pueblo Xinka encuentren su razón de ser en el marco de los principios y valores que le dan vida a la identidad cultural. Situados, las niñas y los niños en la fuente de conocimiento y adquisición de los saberes como lo es la familia y la vida comunitaria; la escuela se convierte en el centro de orientación y formación donde los narilakila (docente el o la que enseña) es el orientador de las capacidades previas derivadas de los saberes de la cultura en las niñas y los niños.

El aspecto fundamental que da sentido al área es despertar en las niñas y los niños el sentido homogéneo de su existencia en relación a todo lo que le rodea. Esto se hace posible a través del conocimiento pleno que los docentes deben poseer de la variedad de principios y valores de la cultura que permiten sumergirse en la vida del Pueblo Xinka teniendo de esta manera un conocimiento situado que responde a las necesidades del contexto cultural y comunitario.

El propósito es que la niña y el niño estén en capacidad de relacionar los nuevos aprendizajes con sus experiencias previas, tales como: el desarrollo de secuencias de aprendizaje, pequeños proyectos, unidades didácticas, temas generadores de aprendizaje que requieran la integración de contenidos.

Es imprescindible destacar la importancia del juego ancestral como la actividad propia de este nivel. En el juego se unen, por una parte, un fuerte carácter motivador y, por el otro, importantes posibilidades para que las niñas y los niños establezcan relaciones significativas. El docente debe organizar contenidos diversos de carácter global, relacionados con todos los procedimientos y las experiencias, evitando así la falsa dicotomía entre juego y trabajo escolar.

En esta etapa es esencial la creación de un ambiente cálido, acogedor y seguro, en el cual las niñas y los niños se sientan queridas(os), confiadas(os) y respetadas(os) plenamente. Deben tenerse en cuenta sus características sociales y culturales para desarrollar la capacidad de afrontar los retos que le plantea el conocimiento progresivo de su medio y para adquirir las herramientas necesarias que le permiten acceder a él. Las niñas y los niños atendidos en el nivel de educación preprimaria, necesitan establecer con el docente una relación personal de calidad, relación que les transmitirá una confianza básica y la seguridad precisa para su desarrollo en la transición del hogar hacia el ámbito escolar y comunitario en plena colaboración con la familia.

Actividades sugeridas:

1. Propiciar espacios de participación a líderes, autoridades, sabias y sabios para que participen en diálogos con las y los facilitadores donde niñas y niños sean espectadores de lo realizado para promover el deseo de aprendizaje.
2. Promover la participación de niñas y niños en actividades culturales desarrolladas en la comunidad que forman parte su identidad cultural.
3. Tener en la escuela itinerarios de hábitos que promueven una vida saludable siguiendo los consejos de las y los ancianos.
4. Desarrollar actividades lúdicas donde pueda ponerse en práctica la valoración de los principios y valores que le dan vida a la cultura.
5. Organizar pequeños proyectos con las niñas y los niños como visitas a ancianos, líderes comunitarios y autoridades, entre otros personajes importantes de la comunidad.
6. Que las niñas y los niños presenten pequeños proyectos artísticos con la ayuda de su orientador (a) como por ejemplo dramatizaciones de hechos históricos de su comunidad y cultura, prácticas y tradiciones, entre otros.
7. Organizar el trabajo individual y de grupo siguiendo las prácticas de la cultura como el diálogo, el consejo, el consenso y la asamblea escolar.
8. Presenciar junto con las niñas y los niños actividades comunitarias relacionadas con temas de organización y sistemas de vida propia del Pueblo Xinka.
9. Practicar hábitos de conservación y cuidado de los bienes naturales valorando las concepciones del pensamiento del Pueblo Xinka.
10. Propiciar la práctica del respeto y valoración de las diferencias y semejanzas personales, sociales, culturales y étnicas.

Criterios de evaluación

1. Participa activamente en actividad escolar y comunitaria manifestando respeto hacia su cultura.
2. Practica valores que ponen de manifiesto el respeto especial hacia los mayores.
3. Se relaciona con los miembros de la comunidad educativa manifestando actitudes que evidencian los rasgos distintivos del respeto dentro de la cultura del Pueblo Xinka.
4. Participa en actividades en el ambiente de aprendizaje observando el sistema de principios y valores de la cultura.
5. Valora la participación colectiva para la minimización de esfuerzos en la búsqueda de fines comunes.
6. Promueve espacios de participación para sus compañeras y compañeros en actividades diversas del aula y la escuela.
7. Respeta los bienes naturales como plantas y animales de su entorno reconociendo la dependencia mutua que los sitúa en condiciones homogéneas con todo lo que tiene vida.
8. Valora el orden sagrado de todo lo creado como ley fundamental de respeto a todo lo que tiene vida.
9. Convive en forma pacífica en los distintos ámbitos sociales: familiar, escolar y comunitaria.
10. Manifiesta autonomía en las actividades escolares y de cuidado personal.
11. Manifiesta un estado de ánimo alegre y una participación activa en los juegos.
12. Cumple con sus obligaciones y manifiesta respeto a los derechos de las y los demás.
13. Practica hábitos, actitudes y valores que fomentan la identidad personal, étnica y cultural.

Las “promesas” que los miembros de un equipo hacen uno al otro sobre su comportamiento.

Espacio vital en el que se desarrolla el ser humano. Conjunto de estímulos que condicionan al ser humano desde el momento mismo de su concepción.

Conjunto de experiencias, planificadas o no, que tienen lugar en los centros educativos como posibilidad de aprendizaje del alumnado. Una perspectiva tradicional acentúa el carácter de plan (con elementos como objetivos, contenidos, metodología y evaluación), frente a un enfoque práctico que destaca las experiencias vividas en el proceso educativo.

Significa que se da un trato diferenciado a mujeres y hombres con el fin de compensar el desequilibrio histórico y social que impide a las mujeres participar activamente y de la misma manera que los hombres en el desarrollo de sus sociedades.

Término utilizado, a menudo, como un saber hacer. Se suele aceptar que, por orden creciente, en primer lugar estaría la habilidad, en segundo lugar la capacidad, y la competencia se situaría a un nivel superior e integrador. Capacidad es, en principio, la aptitud para hacer algo. Todo un conjunto de verbos en infinitivo expresan capacidades (analizar, comparar, clasificar, etc.), que se manifiestan a través de determinados contenidos (analizar algo, comparar cosas, clasificar objetos, etc.). Por eso son, en gran medida, transversales, susceptibles de ser empleadas con distintos contenidos. Una competencia moviliza diferentes capacidades y diferentes contenidos en una situación. La competencia es una capacidad compleja, distinta de un saber rutinario o de mera aplicación.