Bibliografía

1. Abbagnano, Nicolás. (2004). Diccionario de filosofíav. Fondo de Cultura Económica, México,
2. Asociación para el estudio y la investigación del protocolo universitario. (26 de abril de 2007). Técnicas de negociación: VI Encuentro de responsables de protocolo y relaciones institucionales de las universidades españolas. Universidad de Alicante. Obtenido de http://www.ua.es/es/congresos/protocolo/6encuentro/ponencias/ docs/negociacion.pdf
3. Bachelard, F. (1974). La formación del espíritu científico. Buenos Aires: Siglo Veintiuno Editores.
4. Bajtín, (1999). '"Freudismo: un bosquejo crítico", en El discurso en la vida y el discurso en el arte (acerca de la poética sociológica). (Pp. 167-202). Buenos Aires: Paidós.
5. Bakhtin, (1982). Estética de la creación verbal. México: Siglo Veintiuno Editores.
6. Barrios, Carlos. (1998). El libro del destino. Buenos Aires.
7. Botton, Alain. (2003). Las consolaciones de la filosofía: para tomarse la vida con filosofía. Madrid. Taurus.
8. Bunge, Mario. (2002). Diccionario de filosofía. Editorial siglo XXI.
9. Cabrera, Edgar. (1993). El calendario maya. Guatemala.
10. Cascón, Soriano: Beristain, Martín. (1997). La alternativa del juego. Juegos y dinámicas de educación para la paz. Madrid: Los libros de la catarata.
11. Cava, Jesús; Musitu, Gonzalo. (2002). La convivencia en la escuela. Barcelona: Paidós.
12. CECMA, Centro de Estudios de la Cultura Maya. (1994). Derechos indígenas. Guatemala: Serviprensa.
13. Chávez Calderón, Pedro. (2004). Historia de las doctrinas filosóficas. Pearson Addison Wesley. México,
14. Comte, Augusto. (2003). La filosofía positiva. Colección «Sepan cuantos... » (9a ed.). México: Porrúa.
15. Custodio, Sergio, (s/f). Introducción a la lógica. Editorial Oscar de León Palacios. Guatemala.
16. Descartes, (2004). Discurso del método: meditaciones metafísicas; reglas para la dirección del espíritu: principios de la filosofía. Colección «Sepan cuantos...» (20a ed.). México: Porrúa.
17. Durkheim, (1998). Las reglas del método sociológico y otros escritos sobre filosofía de las ciencias sociales. El libro de bolsillo. México: Alianza Editorial Mexicana.
18. Ghiso, Alfredo. (1998). Pistas para reconstruir mitos y desarrollar propuestas de convivencia escolar. Pedagogía/conflicto. Medellín, Colombia.
19. Gilbert, Adrián (1995). Las profecías mayas. México: Grijalva.
20. Grayling, Anthony. (2002). El sentido de las cosas. Ediciones Critica.
21. Hagen, Víctor. (2001). Los mayas. Editorial Joaquín Mortiz. México D.F.
22. Hessen, Johannes. (2006). Teoría del conocimiento. Editorial Lozada.
23. Ibarra, Carlos. (1998). Lógica. Editorial Pearson. México
24. Jacquard, Albert F. (2003). Pequeña filosofía para no filósofos. Barcelona: Nuevas ediciones de bolsillo.
25. Jares, Jesús (2001). Educación y conflicto. Gula de educación para la convivencia. Popular. Madrid.
26. Juárez, José Francisco. (2003). Educar para vivir 4 enfoques desde la educación en Valores. Ediciones Paulinas.
27. Locke, John (1999). Ensayo sobre el entendimiento humano. Colección « Sepan cuantos... » México: Porrúa.
28. Los Acuerdos de Paz en Guatemala. (1997). Guatemala: Procuraduría de los Derechos Humanos.
29. Menchu Tum, Rigoberta. (1998). Trenzando el futuro. 2da. edición. España: Hirugarem. España.
30. Morín, Edgar. (1999). El conocimiento del conocimiento. Madrid. Ediciones Cátedra.
31. Propuesta para la Educación para la Paz. (2001). Guatemala: Oficina de los Derechos Humanos del Arzobispado de Guatemala.
32. Sam Colop, Enrique. (1999). Interpretaciones del Popol Wuj. Guatemala.
33. Sam Colop, Enrique. (1999). Popol Wuj. Versión poética k'iche'. Guatemala: Cholsamaj.
34. Sandoval, Franco. (1998). La cosmovisión maya quiche en el Popol Vuh. Guatemala: Serviprensa.
35. Vigotzky, Lev (1993). Pensamiento y lenguaje. Obras escogidas. Vol II. Madrid. Visor. Madrid.

Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de desarrollo artístico, científico, industrial, en una época, grupo social, etc. (DLE). El sistema de creencias, valores, costumbres, conductas y artefactos que los miembros de una sociedad utilizan para enfrentar al mundo y a los demás, y que se transmiten de generación en generación a través del aprendizaje. En este sentido la cultura es fundamental en todo idioma y solo puede aprenderse por medio de la transmisión.

Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente (DRAE). Facultad que sirve para establecer comunicación en un entorno social, se le considera como un instrumento del pensamiento para representar, categorizar y comprender la realidad, regular la conducta propia y de alguna manera, influir en los demás.