Asegurar contenido inclusivo

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< Serie prácticas educativas‎ | 23. Pedagogía efectiva en ciencias sociales
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Los maestros efectivos usan un lenguaje que incluye a todos los estudiantes y sus experiencias, seleccionan recursos que hacen que la diversidad sea visible y eviten representaciones sesgadas y estereotipadas.

Resultados de la investigación[editar | editar código]

La comprensión de las ideas y procesos de las ciencias sociales aumenta cuando el lenguaje y los recursos del salón hacen que la diversidad sea visible. Por el contrario, si el lenguaje y los recursos ignoran la diversidad, es probable que los estudiantes adquieran actitudes y entendimientos sesgados. Esto no significa que cada recurso individual debe cumplir el criterio de diversidad; Más bien, que los diferentes recursos utilizados en una secuencia o unidad de trabajo deberían ofrecer colectivamente una variedad de perspectivas.

Del mismo modo, el uso del término "contenido exclusivo" no implica que todas las opiniones y puntos de vista sean aceptados sin crítica y tratados como igualmente valiosos; Más bien, que se deban utilizar diversas perspectivas y experiencias para promover la discusión y el diálogo.

Aplicación en la práctica[editar | editar código]

  • Revisar el contenido de la lección y los recursos para asegurarse de que hacen que la diversidad sea visible.
  • Revisar el contenido de la lección y los recursos para asegurarse de que no refuercen los estereotipos ni ofrezcan representaciones sesgadas.
  • Asegurar que el lenguaje utilizado sea inclusivo y que abarque la diversidad.
  • Oponerse al lenguaje que aliena o excluye a un estudiante o grupo de estudiantes en particular.

Lecciones sugeridas[editar | editar código]

  1. Levstik, L.S.; Groth, J. (2002). “Scary thing, being an eighth grader”: Exploring gender and sexuality in a middle school U.S. history unit. Theory and research in social education, 30(2), 233–254.
  2. Nairn, K. (1997). Hearing from quiet students: The politics of silence and voice in geography classrooms. In: J.P. Jones; H. Nast; S. Roberts (Eds.), Thresholds in feminist geography (pp. 93–115). Lanham, MD: Rowman & Littlefield Publishers.

Conjunto de sonidos articulados con que el hombre manifiesta lo que piensa o siente (DRAE). Facultad que sirve para establecer comunicación en un entorno social, se le considera como un instrumento del pensamiento para representar, categorizar y comprender la realidad, regular la conducta propia y de alguna manera, influir en los demás.

Término introducido por Le Boterf, entendido como los conocimientos, procedimientos y actitudes que es preciso emplear para resolver una situación. Unos son recursos internos, que posee la persona, tales como conocimientos, procedimientos y actitudes